Contes & légendes du Gévaudan | Geschichten, die am Feuer in Lozère erzählt werden

Gargantua

Der Name Gargantua wird heute mit Rabelais in Verbindung gebracht, aber diese Riesenfigur gab es schon lange vor dem 16. Jahrhundert.
Die Gelehrten sind sich jedoch nicht einig, wann und wo diese Figur, die hauptsächlich in Frankreich und Großbritannien vorkommt, entstanden ist.
Einige sprechen von einer Figur aus der keltischen Kultur, andere von einer noch älteren, während einige das Mittelalter bevorzugen.
Allerdings liebte Gargantua es, in der Lozère zu wandern!

Gibt es Beweise? Es gibt viele davon!

Einen linken Huf ließ er in Chateauneuf-de-Randon und den rechten auf dem Signal de Randon stehen. Übrigens sind diese Hufe der Ursprung des Ackerlandes von Quézac!
Wenn er seine Hufe nach dem Pflügen ausschüttelte, setzte er gute Erde ab, in der Linsen angebaut wurden.
Dasselbe würde für die Puechs des Bondons gelten, das sind die Erdhügel, die dieser gute Riese von seinen Schuhen entfernte.

Er stand den Menschen sehr nahe und war sehr hilfsbereit.
Er hackte Holz für die Witwen, pflügte die Felder…
Aber auch schloss er sich den Hirten an, um Shuffleboard zu spielen.
Der einzige Unterschied ist die Größe von Gargantuas Palast!
Sie werden sie leicht an ihrer immensen Größe auf dem Causse Méjean oder in Le Thort südlich von Langogne erkennen.
Alle diese Arbeiten machen hungrig und durstig, und bei einem dieser Heißhungerattacken richtete Gargantua den Pas de Soucy ein!
Bei einem Spaziergang durch die Tarnschlucht bekam er nämlich großen Hunger.
Er beschloss, einen Damm aus großen Felsen zu bauen und die Fische mit bloßen Händen zu fangen. Die Menschen hinterließen diesen Damm, der zu kolossal war, um ihn abzubauen!

Die Barone von Gévaudan

Die Legende

Ein junger Mann von ehrbarem Stand aus Mende verspürte den Wunsch, nach Paris zu gehen, um dort ein besseres Glück zu finden.
Er wurde an den Hof des Königs von Ungarn geschickt.
Er erfüllte seine Aufgabe mit so viel Eifer, dass er zum Vertrauten des Königs wurde.
Seine Auftritte im Königspalast öffneten ihm das Herz der einzigen Tochter des Königs.
Aber von dieser Ehe durfte nicht die Rede sein, denn die ungarische Thronfolgerin durfte keinen Hirten aus Gévaudan heiraten.

Dem unglücklichen Freier blieb nichts anderes übrig, als die Frau, die er liebte, zu entführen.
Überzeugt von der edlen Herkunft ihres Geliebten, sammelte das Mädchen Schmuck, Ringe und Juwelen.
Unter dem Vorwand zu beten, zog sie sich in ihr Zimmer zurück und verließ heimlich das Haus, um sich mit ihrem Geliebten zu vereinen. Sie ritten ohne Halt bis nach Gévaudan.

Sie gingen eine Ehe ein und bekamen sieben männliche Kinder. Da die Mittel jedoch schnell knapp wurden, mussten die jungen Eheleute schon früh ihre drei ältesten Kinder in die Lehre schicken. Der erste wurde zum Zimmermann, der zweite zum Maurer und der dritte zum Drechsler bestimmt.

In der Zwischenzeit suchte der König von Ungarn nach seiner Tochter und vermutete, dass sie mit ihrem Berater nach Gévaudan gegangen war. Er reiste mit einer Eskorte dorthin, um seine Tochter zurückzuholen.
Als die Ankunft des Königs angekündigt wurde, ergriff der junge Mann die Flucht, doch der Zufall wollte es, dass zwei Hauptleute der königlichen Garde in seinem Haus untergebracht wurden.

Die Prinzessin zeigte sich aus Angst, erkannt zu werden, nicht.
Der König erfuhr, dass sich die Frau, die in dem von seinen beiden Hauptleuten bewohnten Haus lebte, versteckt hielt, und wollte wissen, warum.

Er ließ sie vor sich rufen. Die junge Frau gehorchte und kam, um demütig um Vergebung zu bitten.
Der König war gerührt und vergab seiner Tochter und seinem Schwiegersohn.
Die Kinder wurden ihm vorgestellt, wobei die drei Ältesten mit ihren Werkzeugen kamen: eine Axt für den Zimmermann, einen Hammer für den Maurer und eine Drehbank für den Drechsler.

Da der König nicht nach Ungarn zurückkehren wollte, gab er seine Titel auf und kaufte Gévaudan, das er zur Grafschaft erheben ließ.
Die Grafenkrone ging an seinen Schwiegersohn und er behielt sich das Bistum vor.
Der Schwiegersohn starb zuerst und so erhielt der Bischof den Grafentitel. Er teilte das Gebiet in sieben Baronien für seine Enkel auf.
Aus diesem Grund trägt der erste Baron von Gévaudan den Namen Baron d’Hacher (Apcher), der zweite ist Baron de Pierre (Peyre) und der dritte ist Baron du Tournel. Die anderen vier: Randon, Canilhac, Cénaret und Florac nahmen den Namen des Landes an, das ihnen zugeteilt wurde.
Die achte Baronie, Mercœur, wurde erst vor kurzem gegründet.

Saint-Privat

Gregor von Tours, Biograph der französischen Könige, erzählt uns die Geschichte des heiligen Privat.

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Szene aus dem Martyrium des Heiligen Privat

Im 3. Jahrhundert wird der heilige Privat, Bischof von Gévaudan, mit der Evangelisierung der Gabales beauftragt.
Diese, Bewohner des Gévaudan, glaubten bis dahin an die Naturkräfte (Donner, Wasser usw.).
Der Bischof reist durch die Lozère, um die Bevölkerung zu bekehren, und zieht sich anschließend zum Gebet in eine Höhle am Rande der Causse de Mende zurück.
Unterdessen führt Chrocus, Anführer der alamannischen Barbaren, seine plündernden Truppen 258 nach Gévaudan und setzt das Land in Brand.
Die Gabales flüchten nach Grèzes und ergeben sich trotz der Belagerung durch die Barbaren nicht.
Chrocus und einige Männer machen sich daraufhin auf die Suche nach dem Heiligen Privat und stöbern ihn in seiner Höhle auf.
Die Barbaren verlangen, dass er die Belagerten auffordert, sich zu ergeben. Er weigert sich.
Sie fordern ihn auf, seinen Glauben zu verleugnen, doch er weigert sich erneut.
Als Vergeltung wird er mit einem Stock gemartert und dann in einem mit Nägeln durchbohrten Fass von der Causse geworfen.
Er soll auf dem Hügel des Henkers oder an der heutigen Stelle der Kathedrale abgestürzt sein.

Nach seinem Tod wurde Privat zu einem hochverehrten Heiligen.
Immer mehr Pilger besuchten sein Grab und die Höhle, in die er sich zurückgezogen hatte. Es ist diese Pilgerschaft, die es Mende ermöglicht, zu einer Stadt zu werden, die floriert, bis sie im 10. Jahrhundert zur Hauptstadt von Gévaudan wird.

Sainte-Énimie

Die Legende

Schwester des Frankenkönigs Dagobert, ist sie von großer Schönheit, was die Begehrlichkeiten der schönsten Parteien Europas weckt. Doch die junge Frau hat beschlossen, ihr Leben Gott zu widmen und weigert sich daher zu heiraten. Natürlich wird sie nicht nach ihrer Meinung gefragt und die Monarchie organisiert eine Hochzeit.

Enimie wird Gott anflehen, sie nicht heiraten zu lassen, am Morgen der Hochzeit wird sie beim Aufwachen von Lepra befallen. Der Freier weigert sich zu heiraten, die anderen Verehrer gehen weg. Sie hat gewonnen.

Aber Lepra ist eine sehr schmerzhafte Krankheit und sie ist unglücklich. Ein Engel erscheint ihr im Traum und befiehlt ihr, in den Wassern von Burle in Gévaudan zu baden, um geheilt zu werden.

Sie verlässt Paris mit einer Eskorte, steigt hinab bis nach Gévaudan, wo Hirten sie zu der wundersamen Quelle führen. Sie badete dort und sofort verschwand die Lepra. Aber als sie den Hang hinaufgeht, taucht die Krankheit wieder auf. Sie versucht es erneut, aber jedes Mal taucht die Krankheit wieder auf. Beim dritten Versuch begreift sie, dass sie im Tal bleiben muss, und beschließt daher, dort ein Kloster zu errichten.

Diese Gründung, von der nichts mehr übrig ist, markiert den Beginn der Geschichte des Dorfes. Die Quelle von La Burle ist noch immer für die Heilung von Hautkrankheiten bekannt.

Einige Jahre später trifft Enimie den Bischof von Mende, den heiligen Hilarius. Sie leistet ihm Tribut und bindet damit ihre Klostergemeinschaft an das Bistum Mendoza an. Dies soll der Grund für die Wiedererrichtung des Klosters im Jahr 951 durch den Bischof von Mende, Stephan, gewesen sein. Diese Benediktinerabtei existiert noch immer, es ist das Collège Pierre Delmas, das die Stadt überragt und insbesondere das Refektorium aus dem 12. Jahrhundert bewahrt.

Enimie kämpfte gegen den Drac, der in den Gorges du Tarn wütete. Oberhalb des Dorfes Les Vignes gelang es ihr, ihn mithilfe eines großen Felsens in die Enge zu treiben, der auf den Drac stürzte und ihn zum Stillstand brachte. Ihr Zwillingsbruder hält immer Ausschau nach der Rückkehr des Dämons; Sie werden ihn leicht erkennen, es ist eine große Nadel, die das Tal überragt. Wenn man von flussabwärts kommt, sieht er aus wie ein Wolf, der den Mond anheult.

Das letzte der Wunder des heiligen Enimie fand lange nach seinem Tod statt. Im 13. Jahrhundert soll ein Mönch das Grab der Heiligen entdeckt haben und als er es öffnete, fand er den Körper unversehrt und nach Rosen und Flieder duftend vor! So etwas nennt man „im Geruch der Heiligkeit“!

Glasmalerei Saint-privat & Sainte.enimie - Kathedrale Mende

Die Bestie von Gévaudan

Erfahren Sie mehr über eine wahre Geschichte!

Die Bestie von Gévaudan

Was geschah zwischen Juni 1764 und Juni 1767?

3 Jahre, in denen mehr als hundert Menschen Opfer dieser „BESTIE“ wurden.

Ohne Partei für die Identität dieser „Bestie“ zu ergreifen, laden wir Sie ein, ein wenig mehr über das zu erfahren, was ein veritables Medienereignis im 18. Jahrhundert war.